예비 중등 역사교사를 위한 <창의·인성 교수법> 운영 효과¹⁾

<역사과 창의·인성 교수법>은 2012년 1학기에 K대학교 역사교육과에서 처음 개설한 전공 선택 과목으로, 교과목 개발은 2011년 9월부터 시작하였다. 기존 문헌연구들의 분석 및 고찰을 통하여 기본적인 틀을 구성하고, 역사교사들의 자문을 거쳐 교과목을 완성하였다. 개발된 교과목은 2012년 1학기와 2013년 1학기에 시범운영하였는데, 예비 역사교사의 창의성과 인성에 대한 인식 증대와 창의·인성교육이 중요성에 대한 인식 제고의 측면에 초점을 맞추어 운영하였다. 그러나 창의·인성교육이 확대되기 위해서는 예비 역사교사들이 현장에서 창의·인성교육을 실천할 수 있는 교수 역량 강화와 현장 상황에 대한 이해가 필요하다는 지적들이 있어서, 이를 반영하여 2015년도 1학기에는 다음과 같이 교과목 목표를 재설정하였다.

첫째, 예비교사의 창의성 및 인성 증대이다. 창의·인성교육의 실효성 측면에서 교육의 핵심 요소인 교사 변인이 그 무엇보다 중요하다. 많은 연구결과들이 ‘창의적 교사의 수업이 학생들의 창의성을 높인다’라는 점을 보여주고 있듯이, 예비 교사들의 창의성과 인성 증대는 창의·인성 교육의 성공과 연결된다(Baer, 1996； 최미정, 2010； 이경화, 최미정, 2013). 따라서 교과지식을 전달하는데 주력했던 기존의 전공과목들의 강의 방식과 달리, 다양한 활동들을 통하여 예비교사들의 창의성과 인성을 높일 수 있는 방향으로 수업을 진행하고자 한다.

둘째, 창의·인성교육에 대한 예비 교사들의 인식 제고이다. Hammerness 등의 연구에의 하면, 예비교사들은 교직에 들어왔을 때 이미 자신이 피교육자로 있을 때의 경험을 바탕으로 교육에 대한 자신의 생각과 교사상을 수립한 상태에서 교직에 입문한다고 한다(Hammerness et al., 2005； 이경화, 최미정, 2003에서 재인용). 그리고 교사가 창의·인성교육을 어떻게 바라보는가에 따라 창의·인성교육의 성공여부가 달라진다는 연구(양정은 외, 2012)에서 볼 수 있듯이, 창의·인성교육의 성공은 교사에게 달려있다. 수업에 가장 큰 영향을 미치는 것은 교사 이기 때문에 어떠한 교육 정책이 수업을 통하여 정착되기 위해서는 교사에 대한 교육이 필수적이다. 따라서 예비 교사들의 창의·인성교육에 대한 지식 습득 및 중요성에 대한 인식의 기회를 제공하는 것은 매우 중요하다.

셋째, 예비 교사들의 창의·인성교육에 대한 교수 역량 강화이다. 창의·인성교육 관련 연구들은 대부분 현장에서 창의·인성교육을 위한 수업모델들을 제시하고 있다. 기존 연구에서 나온 수업모델들을 예비 교사들에게 소개하고, 이 수업모델을 활용한 예비 교사들의 수업실연 과정을 통해서 교수 역량 강화의 기회를 제공하고자 한다.

마지막으로 현장에서의 창의·인성교육에 대한 예비 교사들의 이해 증진이다. 양질의 프로그램을 개발하고 예비 교사들에게 실시한다 하더라도 실제 교육 현장과의 연계성이 없다면 그 프로그램은 또 하나의 이론에 불과하게 될 것이다. 따라서 본 수업에서는 프로그램의 적합성에 관한 현장교사들의 의견 수렴과 수업 시 현장 교사들의 수업실천 사례 발표를 함께 진행하고자 하였다. 이러한 과정을 통하여 예비 교사들은 구체성과 현장성을 가진 실천 지식을 풍부하게 경험 할 수 있을 것이고, 현장 교사들의 조언을 통하여 이들의 실천 지식은 재생산되며 활성화 될 것이다. 또한 창의·인성교육의 확산과 발맞추어 수행평가, 성취평가제 등 새로운 평가 모델이나 자유학기제와 같은 새로운 정책들이 언급되고 있는 상황에서 예비교사들이 창의·인성교육의 평가에 대한 내용 및 연습을 할 수 있는 기회를 제공함으로써, 창의·인성교육이 학교 현장에서 자리 잡도록 하는데 기여할 수 있을 것이다.

1959년 Guilford가 창의성 연구의 필요성을 주장한 이후 창의성에 대한 연구는 무수히 많이 이루어졌고, 연구만큼이나 창의성에 대한 관점이나 접근 방법과 정의는 다양하다. 이에 대한 학자들의 의견을 종합해보면, 창의성은 독창적이고 가치 있는 사고를 할 수 있거나 창의적 산출물을 생각해 낼 수 있는 개인의 능력이나 성향이다. 그리고 기존의 방법과는 다르게 문제를 해결 해 나가는 과정 속에서 창의성이 길러질 수 있는 능력이다. 또한 창의성은 어떤 하나의 측면만 가지고 있는 것이 아니기 때문에 인지적·성향적·동기적 특성을 가지고 있다고 할 수 있다. 이에 관하여 구체적으로 살펴보면 아래 <표 1>과 같다.

인성이란 일반적으로 인간으로서의 바람직한 품성이라는 의미를 지니고 있으며, 인격·성격·성품 등의 용어와 혼재하여 사용되는 경우가 많다. 또한 인간이 개인적으로 갖추어야 할 바람 직한 심성과 사회적으로 갖추어야 할 가치 있는 인격 및 행동특성으로 정의할 수 있다. 이는 가치를 추구하고 실현하는 인간됨의 바탕이 되는 것으로, 개인의 신체적·지적·정서적·사회적 각 분야의 발달 단계마다 보여주는 총체적 행동 유형으로 발달하고 변화하는 특징을 지닌다(황유경, 2014).

인성 교육과 관련하여 허경철 등(1994)은 통합적 접근, 지속성, 관계성, 자율성, 체험의 5가지 인성교육의 원리를 제시하였다. 이는 학교교육의 모든 영역에서 꾸준하게 인성교육을 실시하며 학생, 교사, 부모의 관계 속에서 학생들이 자발적인 실천기회를 가질 수 있는 체험과 활동을 제공해야 한다는 것이다. 여기에 조난심 등(2004)은 21세기 학교교육에서 필요한 인성 요소들 인 자기 주도성, 관용, 사고의 유연성, 타문화 이해 등을 추가하였다. 이러한 연구들을 바탕으로 교육과학기술부와 한국과학창의재단에서는 모든 학교급별로 적용 가능한 인간관계 중심의 덕목을 여섯 가지로 선정하였다.

위와 같은 창의성과 인성에 대한 연구 성과들을 토대로, 문용린 등(2010)은 교사들을 대상으로 설문을 진행하여 사회과 교사들이 창의·인성교육에서 중요하게 생각하는 요소들을 조사하였다. 그 결과는 아래 <표 2>와 같다.

본 연구에서는 <역사과 창의·인성 교수법>에 대한 16주차의 수업 내용을 구성하면서 전반부(2-7주)는 예비 역사교사들이 역사교육에서의 창의성과 인성에 대한 이해의 폭을 확대시키고 나아가 스스로의 창의성과 인성을 키울 수 있는 방안들을 중심으로 하였다. 그리고 후반부(9-15주)는 이를 바탕으로 학교 현장에 나아가서 창의·인성 수업을 할 수 있는 교수 역량의 증대를 목표로 수업을 구상하였다.

이를 위해 우선 창의성과 인성에 대한 기존의 문헌들과 교육부 및 한국과학창의재단의 연구를 종합하여 역사과와 관련 있는 창의·인성교육 요소들을 추출하였다. 그리고 이를 토대로 학생들이 역사를 통해 창의성과 인성을 키울 수 있도록 다양한 활동들을 개발하였다. 이에 따라 우선 예비 교사들에게 창의·인성교육의 개념에 관한 기본적인 내용들을 설명하고, 역사에서의 창의성과 인성에 대해 살펴볼 수 있는 기회를 제공하였다. 또한 예비 역사교사들의 창의·인성 교수 역량을 강화하기 위해서는 창의성과 인성을 길러주는 수업 모형들에 대한 이해가 선행되어 야하기 때문에 창의·인성 교수 방법을 교육학적 측면에서 깊게 바라볼 수 있도록 관련 전문가 특강을 실시하였다. 이를 통해 현장에서 창의·인성교육을 실천하고 있는 역사 교사들의 특강을 통하여 본인이 배운 이론들이 현장에서 어떻게 사용될 수 있는지에 대한 이해의 시간을 갖도록 하였다.

그리고 학습한 내용들을 토대로 실제 창의·인성 수업을 준비하고, 실연을 통해 동료 및 교수 자의 피드백을 받아 수정하는 시간을 가지도록 하였다. 이러한 작업을 통하여 예비 교사들은 창의·인성 교수 역량을 강화할 수 있는 기회를 얻도록 하였다. 또한 창의·인성교육과 관련하여 학교 현장에서 이루어지는 직접적인 변화들에 대하여 알아보고 경험해보는 것이 중요하기 때문에 관련 내용들도 함께 다루어볼 수 있는 기회를 제공하였다. 특히 이미 학교 현장에서 실행되고 있는 창의적 체험활동이나 최근 도입된 성취평가제와 자유학기제는 모두 창의·인성교육과 깊은 관련이 있고, 예비 교사들이 학교 현장에 나아가면 바로 시행해야 하는 것들이기 때문에 이에 대해서 경험해볼 수 있는 기회를 제공하는 것은 매우 중요하다고 생각하였기 때문이다.

이상에서 언급한 내용들을 중심으로 강의 계획을 마련한 뒤, 여러 차례의 검토와 수정을 거쳐서 2015년 1학기에 진행된 16차시 강의계획안은 <표 3>과 같다.

우선 창의·인성교육에 대한 전반적인 이해를 돕기 위해서 2009 개정 교육과정과 창의·인성교육, 역사에서의 창의·인성교육이 어떠한 방식으로 연구가 되고 있는지 이론적인 지식을 전달하는 시간을 가졌다. 그 후 역사적인 사건들과 창의성, 인성을 생각할 수 있는 주제들을 선정하여 역사에서의 창의성과 인성을 어떻게 연결시킬 수 있을지 학생들 스스로 고찰해 보고 발표·토론하는 시간을 제공하였다. 본 교과목은 역사와 관련된 내용지식을 전달하는 교과내용학과목이 아니기 때문에 특정한 시대나 사건을 선정하기 보다는 전체를 아우를 수 있고, 학교 현장에서 실제로 많이 사용되는 주제인 인물, 문화재, 다문화, 문학작품, 영화 등을 선택하였다. 이 수업을 위해 수강생들은 단지 조사하여 발표만 하는 것이 아니라, 다른 수강생들의 발표에 대하여 자신의 견해와 비교하여 이야기하고 각 활동에서 알게 된 창의성과 인성에 대해 정리하는 시간을 가졌다.

중간고사 이후에는 수업 전반부에서 얻게 된 역사에서의 창의·인성교육에 대한 이해를 바탕으로 실제 현장에서는 어떠한 식으로 창의·인성교육이 진행되고 있는지 현장에 대한 이해와 궁금증을 해결하는 시간을 가졌다. 그리고 마지막으로 한 학기동안 배운 내용들을 토대로 현장에 나아갔을 때 진행할 수 있는 창의·인성 수업에 대해 수강생 스스로 구안하며 수업실연을 진행 하였다. 이 과정에서 수강생들은 교수자 및 동료 평가를 통하며 본인의 수업의 장·단점을 인식 하고, 이를 토대로 다시 교수학습지도안을 수정하는 시간을 가졌다.

수업 방식은 강의식보다는 협동학습, 토의학습, 발표학습, 문제해결학습, 답사 등으로 진행하였으며, <역사과 창의·인성 교수법>의 효과성 검증을 위한 평가 방안 마련을 위해 양적, 질적인 평가 방안을 다면적으로 적용하였다. 수강생들에게 수강 전·후 검사(TTCT 언어검사 A형, 교수효능감 검사, 창의·인성교육 관련 사전인식 설문), 과정 중 매 시간 수업에 대한 소감과 자기평가지 제출, 그리고 과제에 대한 포트폴리오와 강의에 대한 설문지와 소감문을 제출하는 것으로 한 학기 수업을 운영하였다.

본 연구는 2015년 1학기에 서울 소재 K대학교 사범대학 역사교육과 재학생 19명을 대상으로 진행되었다. 창의·인성교육을 상대 평가하는 것은 타당하지 않다고 판단되어, 학교에서 규정한 절대평가 수업의 규모인 19명으로 사전에 수강인원을 제한하였다.³⁾ 수강 학생들의 인류 통계학적 특성은 아래와 같다.

이 가운데 학교현장실습(교생실습)을 완료한 학생은 5명(26%)이고, 아직 하지 않은 학생은 14명(74%)이었고, 졸업 후 교직진출을 희망하는 학생은 7명(42.1%), 교직진출이 불확실한 학생은 11명(57.9%) 이었다.⁴⁾

<역사과 창의·인성 교수법> 강의 운영 후에 예비 역사교사들의 창의·인성 교수역량 증진을 확인하기 위하여 정량적 평가와 정성적 평가 등 다면적인 평가를 진행하였다. 연구에 앞서 이 과목은 2번의 시범 운영(2012년 1학기와 2013년 1학기)을 진행하여 전반적인 수강 반응을 확인한 바 있다. 그럼에도 불구하고 연구 대상인 예비교사들이 19명으로, 표본 집단이 적다는문제점을 보완하기 위해서 정량적 평가와 함께 정성적 평가를 실시하였다.

우선 교과운영 전·후에 수강생들의 창의성 변화를 살펴보기 위해서 수강생 전원(19명)을 대상으로 1주차와 16주차에 한국판 토렌스 창의성 검사-언어검사(Torrance Tests of Creative thinking: Thinking Creatively with Words, Form A & Form B)를 실시하였다.⁵⁾ TTCT 언어검사를 통해 측정할 수 있는 창의성의 요소는 ‘단어’를 가지고 많은 수의 아이 디어들을 생산해 낼 줄 아는 능력인 유창성 (fluency), 다양한 아이디어를 산출해내거나 하나의 접근방법에서 또 다른 접근 방법으로 옮기거나 혹은 다양한 책략을 사용하는 능력인 융통성 (flexibility), 자명하거나 평범하고 상투적인, 혹은 진부하거나 또는 기정사실 같은 것과는 거리가 먼 아이디어를 생산해 내는 능력인 독창성(originality)이다.

그리고 인성의 경우, 성인의 인성은 단 시간에 변화하지 않고 이를 측정하는 것도 어렵기 때문에 별도의 인성 검사 대신에 창의·인성 교수효능감 검사를 실시하였다.⁶⁾ 일반적으로 교수효 능감이란 학생들의 학습에 교사가 어느 정도 긍정적인 영향력을 가질 수 있는 것인지에 대한 교사 개인의 신념과 지각을 의미한다. 즉 교사들이 주관적으로 지각하는 학생들의 학습에 대한 교사의 영향력이라 할 수 있다(김아영, 김미진, 2004). 따라서 창의·인성 교수효능감은 교사가 되었을 때 학생들의 창의·인성 역량을 증진시킬 수 있다는 개인적 신념을 뜻한다고 할 수 있다. 창의·인성 교수효능감 검사지는 총 34문항으로, 창의 인성 교수효능감 척도는 창의·인성 교수 효능감, 창의성 교수효능감, 인성 교수효능감으로 구성되어 있다. 창의성 교수효능감에는 창의성 교육요소인 인지적 요소(사고의 확장, 사고의 수렴, 문제해결력), 성향적 요소(독립성, 개방 성)와 동기적 요소(호기심/흥미, 몰입)를 증진시킬 수 있다는 개인적 신념을 측정하는 문항이 포함되어 있다. 인성 교수효능감에는 인성교육 요소인 인간관계 덕목(정직, 약속, 용서, 책임, 배려, 소유)과 인성 판단력(도덕적 예민성, 도덕적 판단력, 의사결정능력, 행동실천력)을 향상 시킬 수 있다는 개인적 신념을 측정하는 내용이 포함되어 있다.

마지막으로 수강생들의 인식 변화를 알아보기 위하여 창의·인성교육에 대한 사전·사후 2차 례(1주차, 16주차)의 질문지 검사와 수업소감문 작성을 함께 진행하였다. 인식 변화를 측정하기 위한 사전 설문지의 경우, 본인이 생각하는 창의성과 인성의 정의, 역사에서 창의·인성교육의 필요성 여부, 본인의 창의성과 인성에 대한 자각 등으로 구성하였다. 사후 질문의 경우, 역사과와 관련된 창의성과 인성 요소, 창의·인성교육 필요성에 대한 생각, 예비 교사를 대상으로 한 창의·인성교육의 필요성, 교육을 통한 창의성과 인성의 성장 여부, 본인이 자각하는 창의성과 인성 변화, 본인의 창의성과 인성 변화에 영향을 준 수업활동들, 역사수업에서의 창의·인성 교육과 현장 적용성 등에 관한 내용들을 중심으로 구성하였다. 그리고 수강생들은 매 시간 수업 일지(수업내용 요약, 수업을 통해 새롭게 깨닫게 된 역사에서의 창의성과 인성, 수업에 대한 평가 등)를 작성하고 종강 전에 수업소감문도 함께 제출하였다. 수강생들의 교수역량강화라는 부분은 수업실연과 교수학습지도안의 내용, 그리고 교수효능감 변화 정도를 토대로 판단하였다.

정성적 평가 결과의 분석을 위해 수업 시간마다 연구 참여자 1인이 수업을 참관하며 학생들의 활동 및 변화 양상에 대한 수업 관찰을 하고 관련 내용을 연구노트에 기술하였다. 그리고 설문지 및 수업소감문의 내용과 수업 관찰 내용을 토대로 창의성과 인성에 대한 인식, 역사과 창 의·인성교육에 대한 이해정도 및 현장적용가능성 여부 등에 대한 수강생들의 생각을 분석하였고, 이 내용을 교수자와 함께 교차검토하며 타당성을 확인하는 작업을 가졌다.

사전검사 당시 대다수의 학생들은 창의성에 대해 “이전에 실현되지 않은, 혹은 발견되지 않는 방식으로 새로운 일을 생산해 내는 것, 기존의 상식을 벗어나 새롭고 참신한 방향으로 접근하는 것, 혁신적인 아이디어와 시각, 원래 없었던 것을 새롭게 발견해서 실재하게 하는 능력, 기존에 없던 아이디어를 생산해 내는 힘, 누구나 할 수 있는 보편적인 생각이 아닌, 쉽게 생각할 수 없는 사고를 하는 것, 기발함” 등으로 정의하였다. 이러한 연장선상에서 자신의 창의성에 대해 평가하면서는 많은 학생들이 “정규 교육과정에 충실하게 살아왔고 틀에 박힌 생활을 해왔기 때문에 창의성은 떨어진다, 창의성이 부족한 것 같다, 교과서에 나오는 지식을 주입식으로 공부했기 때문에 다른 방식으로 생각하는 것에 익숙하지 않다.”는 등 본인의 창의성에 대해 부정적으로 평가하였다.

그러나 사후검사 결과, 창의성에 대한 예비 교사들의 정의와 생각에서 변화가 나타났다. 우선 “창의성의 요소, 특히 역사와 관련하여 창의성에 대해 정의해 보라.”고 하자, 학생들은 “비판적 사고, 상상력, 논리·분석적 사고, 문제해결력, 호기심, 다양성, 개방성” 등 창의성의 정의를 구체적으로 표현하였다. 그리고 “본인의 창의성에 대해 호기심과 다양성이 향상된 것 같다, 과제 수행을 위해 끊임없이 고민을 하다 보니 문제해결력과 비판적 사고력이 향상된 것 같다, 그동안 주입식 교육에 익숙했는데 기존의 것을 다르게 생각하는 시각을 갖게 되었다.” 등 자신의 창의성에 대한 긍정적인 평가가 주를 이루었다.

또한 창의성에 대한 인식 변화는 창의·인성교육에 대한 인식에도 영향을 미쳐서 “역사에서 창의·인성교육이 가능할까 생각했는데, 창의성에 대한 다르게 생각하다보니 역사를 통해 학생 들에게 적용해야 할 창의성과 인성이 무엇인지 알게 되었다”라는 응답도 나왔다. 이와 같이 창의성을 추상적으로만 생각하던 학생들이 창의성에 대한 다양한 정의를 이해하고 이를 본인의 전공 교과와 접목시켜 생각할 수 있는 능력을 가지게 되었다는 점은 역사과 창의·인성교육의 정착 가능성을 보여준다고 할 수 있다.

사전검사에서 인성의 정의에 대해 묻는 질문에 대해 수강생들은 “윤리적, 도덕적 의무, 사회적 관념에 맞는 행동을 하는 것, 바르고 착한 것, 타인을 존중하고 남에게 해를 끼치지 않는 것, 인간으로서 가지는 특성들-도덕성·존중·사랑-, 사회를 살아가는데 조화와 관련된 덕목, 예의를 지키려는 행동, 됨됨이, 사람이 가지고 있는 착한 성품과 행동” 등 많은 학생들이 도덕적인 측면에서 인성을 정의하였다. 그리고 역사과에서 인성교육에 관해서는 “중요성 및 필요성에는 공감하지만 어린 시절부터 기르지 않으면 쉽게 변화하기 어렵기 때문에 중등학교에서는 어려울 것이다, 엄청난 계기가 있기 전까지는 길러주기 어려울 것이다.”라는 부정적인 반응들을 보였다.

하지만 사후검사 결과, 인성에 대한 정의에서 도덕적인 측면보다는 “책임, 공정성, 배려” 등 사회적인 측면에 주목하는 변화가 도출되었다. 또한 “수업 중에 다른 학우들의 발표를 들으며 다양한 생각을 인정하고 이해하는 태도, 소통하는 방법, 공감 능력 등이 향상되었다.”고 답한 학생들이 많았다. 이상에서 알 수 있듯이, 본 수업을 통해 예비 역사교사들은 인성의 다양한 요소들을 인식하게 되었고 본인의 인성 또한 변화하는 것을 경험하였다.

대다수의 예비교사들은 수강 이유에 대해 창의·인성교육에 대한 관심이나 궁금증 보다는 교수자에 대한 호감, 수업 시간표 등 현실적인 여건을 언급하였다. 그리고 실제 “창의·인성교육에 대해 어느 정도 알고 있습니까.”라는 질문에 대해, 상당수가 알지 못하거나 명칭만 들어본 정 도라고 대답하였다. 그러나 수강 후 “이 과목을 동료나 후배들에게 추천하겠습니까, 만약 그렇다면 이유는 무엇입니까?”라는 질문에 상당수가 “그렇다.”라고 대답하였다. 그리고 추천 이유로는 “현장에 대한 이해 증진, 교사가 되어 현장에 나갔을 때 실질적으로 도움이 되는 교과목” 등을 말하였다. 이와 별도로 “이 수업 자체가 역사(교육)학을 전공하는 학생들에게 역사에 대한 흥미와 의욕을 일으키는 내용, 주도적으로 사고하는 능력을 키워주는 수업, 많은 생각을 하고 나를 변화시킬 수 있는 수업”이라고 대답한 예비교사들이 상당수였다.

또한 창의·인성교육이 현실에서 자리 잡기 어려운 점에 대해서, 예비교사들은 “시험, 입시 위주의 교육, 시수 부족, 지식 위주의 수업” 등을 꼽았다. 하지만 “교수자의 의지와 창의·인성 수업을 할 수 있는 교재 및 수업도구의 보급, 수업에 대한 교사의 재량권만 주어진다면 창의·인성교육은 학교에서 성공할 수 있을 것이다.”라고 답하였다. 특히 창의·인성 수업이 성공하기 위해서는 교사의 창의성과 인성이 중요하고, 교사가 창의·인성교육에 대한 제대로 된 이해가 필수적인데 이 과목이 바로 이러한 부분들을 해결해 준 것 같다고 하였다.

특히 학생들은 그 동안 진행되었던 전공수업들은 일방적으로 진행되는 부분들이 있었는데, 본 과목의 경우 직접 참여하고 이 과정을 동료들과 함께 나누어가는 과정이 인상적이었다고 언급하였다. 학생들의 창의성을 키워주기 위해서는 학생들이 자신들의 흥미를 따라 가면서 역사를 탐 구하고 문제를 해결할 수 있는 장치를 마련하는 것이 중요하다(강선주, 2012). 그런데 본 수업을 들은 학생들은 장기간에 걸쳐 문제 해결을 위해 고민하고, 해결 방안을 모색하여 문제를 해결하는데 집중적인 노력을 기울인 덕분에 창의성이 증가한 것으로 볼 수 있다. 이와 함께 교직 및 학교 현장에 대한 긍정적 인식 및 이해의 폭 증가라는 변화도 나타났다.

예비교사들은 그 동안 좋은 교사란 막연히 수업 내용을 잘 전달하는 사람이라고 생각했는데, 현장에서 창의적인 아이디어로 수업을 하고, 좋은 인성으로 학생들과 함께 하는 교사들을 보면서 창의·인성교육을 행하는 교사란 어떠한 존재인가에 대한 고민을 할 수 있었고, 직접 교수학습지도안을 작성하고 수업실연을 해보는 과정을 통해서 그 고민을 조금이나마 현실화시킬 수 있었다는 것이다. 그리고 실제 현장에 나아가서 창의·인성교육과 관련된 역사 수업을 진행할 수 있는 자신감을 갖게 되었다는 긍정적 반응도 상당수의 학생에게서 나타났다. 이러한 변화는 훗날 교직에 나아가 창의·인성교육을 실천해야 할 예비교사들에게 창의·인성교육에 대한 긍정적 인식 제고 및 나아가 교직관에도 영향을 미쳤음을 짐작하게 한다.